「」vs.會話場面

可惜啟明只能提供「病讀防治」、「電腦錄音」等課程，錄製有聲書所需的種種才智，往往還是得靠志工本身的各方面素養，才能做到盡善盡美。在此，小「牲」向諸位錄音志工致上最誠摯的敬意！

我們在訓練課程中曾提過，遇到文中出現「會話場景」時，可以依文境所示，補足對話中的笑聲（笑意）、哭聲（哭意）等，讓對話更鮮活、生動。因為作者行文，多半不會寫出「呵呵呵」、「嗚嗚嗚」之類的字眼，但我們可以細心體察文意，補足字面之未盡、未善處，重現鮮明的對話場面。

但請注意：引號內的文字表示「引述」某人的言談或撰述，不見得都呈現某個「會話場景」；千萬不要一見到「引號」就開始裝別的聲音，胡亂添字加詞的。>_<|||

會話場面
原文	〈國民拾荒須知〉註2：老導演豐滿的臉龐上堆滿了慈祥的笑容說：「以前我拍『寒流』是罵共產黨的；沒想到現在他們還請我去指導他們的製片廠！」
讀作	老導演豐滿的臉龐上堆滿了慈祥的笑容說：「呵呵呵.... 以前我拍『寒流』是罵共產黨的；欸～沒想到現在他們還請我去指導他們的製片廠呢！」	O
作者顯然是想呈現他親聆老導演講敘自身經驗時的場面，因此描寫了老導演的臉、以及滿臉笑容的說話模樣。這是個場景的描寫，因此引號內的話語不妨用老人家的聲音來說，也可以適度補足笑聲、笑意、歎詞、助詞等，讓語氣更鮮明。

非會話場面
原文	〈史惟亮與許常惠〉一文： (1) 史惟亮在文中大聲疾呼：「我只想問一句話，我們需不需要有自己的音樂？」 (2) 當時三十出頭的許常惠寫道：「我們憑那一點能證明自己是『中國』音樂家？憑你是中國籍？憑你是黃面孔的中國人麼？怪不得在中國社會裡，我們一直被稱為『西』樂家！」 (3)「史惟亮先生從遙遠的維也納投來一石，使我內心起了波浪。我想了許久，想了許多，就把思考經過赤裸裸地寫下來了。」這番懇切、真誠的話語，出自許常惠之筆...... (4) 前文建會主委陳郁秀曾經說，每當許老師喝到開始唱台灣民謠「六月田水」，然後再唱法國香頌時，那「就是他的酒意與醉意之最佳刻度指標，也是他真性情的表露與生命情調的揮灑」。
讀作	(1) 史惟亮在文中大聲疾呼：「我只想問一句話，我們需不需要有自己的音樂呢？」 (2) 當時三十出頭的許常惠寫道：「我們憑那一點能證明自己是『中國』音樂家呢？憑你是中國籍嗎？......」	X
(1)、(2)、(3)都是引述史、許二位教授發表在報紙上的文章，(4)引用陳郁秀的評述，作者沒說他是聽陳女士親口說的，依常理判斷，應出自報刊所載。這四例都不是「會話場景」的描寫。此時，引號的作用，更側重於表示負責：引述內容完全是原文照刊，一個字都沒有擅自更動！因此，在這四例中，引號裡的話語不需變聲，更不宜任意添刪字詞。讀稿時，帶上些許與文字相稱的語氣（例如(1)、(2)帶點質問的語氣），是無妨的。但若自作聰明添字改詞，則是極為荒謬的！

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